于是林菁霜又上下看了遍那碑文道：“这僧人名叫宝志，是南朝的时候一个得道高僧。还曾经得到梁武帝资助创建山谷寺。娘，这位高僧也算是禅宗的之祖，但似乎较其他六祖名气相去甚远。”顿了顿又道：“这座塔看来应该是梁武帝建造的，梁武帝崇信佛教，对于这样的高僧一定礼遇有加，圆寂之后也必筑塔而葬。”
这个时候身后传来一个苍老的声音：“这位小施主年纪轻轻就有如此学识，可惜是个女孩，否则将来必成大器。”
三人回头一看，只见远处站着一位老僧，只见他虽见苍老，但是精神矍铄，其举手投足之间尽显其与他僧袍不一样的威严。
那老僧缓缓地走过来，打了一个稽首，自我介绍。岳夫人这才知道原来那位老僧是灵谷寺的住持高僧宗泐。
朱元璋十分敬重佛教，对于沙门中人也比旁人高看一眼，而作为当时中土佛教领袖宗泐，朱元璋自然另眼相看，于是就任其为僧録司右善世。
但是不久胡惟庸案爆发，宗泐虽是僧人也牵扯其中，居然也被牵扯其中，本来被胡案牵扯的人一般都逃不过一刀，宗泐也自知难逃一死，但是朱元璋竟然在最后时刻赦免了宗泐，非但如此，而且赦免之后也没有为难他，只是免去他僧録司的职位转而让他在灵谷寺住持。
宗泐心中澹然也不以为意，于是就在灵谷寺中住下。好在灵谷寺本是奉旨搬迁至此，寺中一应事物条件俱全，因此宗泐在灵谷寺中倒也自在。
近几个月一直会来到宝公塔前，呆上一段时日。哪知今日居然在这里看到几个妇孺在三绝碑前，本也不以为意，哪知不经意间走近听到岳夫人和林菁霜的对话，不觉喜欢上这个小女孩，赞叹之词不禁脱口而出。
岳夫人也自我介绍了一下，宗泐道：“原来施主是镇威镖局总镖头的夫人，失敬失敬。不过想来岳总镖头乃武人世家，不知道居然学识如此卓绝的夫人，真是令人意想不到。”
“承蒙大师夸奖，小女子小时候就经常听家父说起大师，只是一直无缘见到大师。后来听到大师遭受胡案牵连，想来有生之年再难与大师见面，想不到机缘巧合之下竟然能在此遇见。足慰平生。”
两人互相寒暄了几句，宗泐缓缓走到三绝碑前抚摸着碑中的画像道：“宝志大师年近百岁才圆寂，历经四朝，他的佛法修为，世间阅历自是非凡异常。贫僧每次念及此处便不禁神往。”
岳夫人微笑道：“大师过谦了，宝志大师故去已近千年，依小女子愚见您的修为和功绩当不比宝志大师逊色多少啊。想那宝志大师曾经下狱，而大师您也受胡案牵连；宝志大师著《大乘赞》，而大师您也著《佛赞八曲》；只不过宝志大师历经四朝，这份际遇确实罕有。”
宗泐道：“夫人过奖了，虽说晋季之时我佛昌盛之时，但是适逢乱世，天下生灵涂炭可堪瀚叹。”
“大师勿怪，此话小女子不敢苟同，想来自炎黄以来，除却先周之时圣王迭出，自平王东迁之后，乱世居多，太平之世十停之中大概也就其中两三而已。宝志大师所处的晋季之世也只不过是乱世中的一隅而已。当年留侯在博浪沙刺杀始皇帝，一来报灭国之仇，二来也想除却暴君还天下一个太平盛世。但是始皇帝死后天下便大乱，留侯虽然扶保汉高祖登基，但是天下仍然纷乱不止，外有匈奴寇边，内有诸侯反叛，天下仍然不得安宁。”
岳夫人又顿了顿后道：“留侯虽知惠帝善良柔弱，吕后绝非善类，但是仍然力保惠帝为太子。否则废嫡立庶，恐骊姬之乱将重现惠帝之朝。因此天下本以乱为本，故君主必以治乱为要务，不必拘泥于手段。天下若不安宁，一切皆是枉然。”最后这段话是张良在《太公兵法》中的一句批语。岳夫人读完这本书之后深以为然，所以现在脱口而出。
宗泐听罢哈哈一笑道：“女施主之言可谓是惊世骇俗，虽觉有理。但是细思之下恐不尽然，儒家对于明君之道素有定论，当以仁恕治国，明辨是非，虚心纳谏，勤政爱民。适才施主所言大有离经叛道之嫌啊。”
岳夫人微笑道：“大师，出家人不打诳语，适才所言确实真是心之所想么？小女子适才之言虽不容于现时，但确是历代帝王所奉行之圭臬。彼时帝王所奉行之事无一不鉴于前代之覆辙。譬如汉初诸侯纷乱，刘邦则罢黜韩信，彭越之流，而封国诸刘，而有后来的吴楚七国之乱。武帝颁布推恩令，削去诸刘封国，而后有王莽篡汉。晋武帝之时也惩于曹魏削弱曹氏诸王，最后归政于司马氏，于是大封诸王，而尽夺州县之兵权，致有八王之乱。”
“然则魏晋之代前朝，前朝宗亲仍可得保全，国家也未尝大兴刑狱，可见天下当有贤者而立，贤者出，愚者让也不失为一良策啊。”
“那魏晋之后呢？正如大师刚才言及宝志大师之时慨叹时局纷乱，生灵涂炭。但宋齐梁陈无不都是先屠尽前朝宗室，再大封本朝宗亲培植皇族势力，但是往往一代之后便又大肆屠杀宗室，致使宗室力弱，而权臣趁机窃取国柄，然后权臣代之而起再将前朝皇室全部屠尽。”
岳夫人说到此处突然一愣，半天没有讲话，出神许久。这个时候久不发声的岳麟禹和林菁霜分别摇着岳夫人的手焦急地道：“娘，你怎么了？脸色这么白，还出了这么汗，是不是不舒服了？”这时岳夫人才好像从噩梦中惊醒一样。再转眼看着宗泐，只见宗泐微笑地看着她。
宗泐微微一笑似乎猜出了岳夫人心中所想道：“施主似乎心有所想，贫僧猜想是否已经想到本朝之事了。”